Que responderian si se les pregunta donde esta la cuna de la civilizacion humana occidental, probablemente la mayoria contestaria que se encuentra en la ''fertil medialuna'' particularmente refiriendose a Egipto y Mesopotamia. Y eso es lo que se enseña en los colegios, escuelas y liceos, hoy en dia. Gran error.
Todo empezo en el verano de 1958 (fijense en la fecha de este descubrimiento), James Mellart descubrio en un monticulo de la Anatolia Central (a unos 50 kilometros de Konya) llamado Çatal Höyük, el yasimiento neolitico de la cultura mas antigua de occidente. Mellart paseaba por una playa del Egeo Turco, cuando se encontro un cuchillo tallado de obsidiana realmente antiguo. Intrigado, se puso a indagar el origen de aquel vestigio prehistorico. El yasimiento de obsidania se encontraba a unos 300 kilometros hacia el interior, en las faldas del volcan Hassan Dag. Mellart supuso que los artesanos de aquel primitivo puñal debian mantener rutas comerciales hacia el mar, y que por eso se habia encontrado el puñal en la playa. Busco' el valle cercano mas fertil, ya que no era posible la agricultura en la ladera del volcan. Asi' encontro un canal de irrigacion entre dos colinas suaves llamadas Çatal Höyük . Mando excavar y aparecio, bajo 20 metros de tierra, todo un poblado con mas de 2.000 casas, que llegaron habitar mas de 5.000 personas, en una extencion de unas 13 hectareas.
Un periodista de la television Fransesa, Jean Vidal, al tanto de los decubrimiento de Mellart y su equipo, se acerco hasta Çatal Höyük. Alli realizo un documental titulado '' La ciudad secreta''. testimonio exepcional, ya que pudo filmar algunos de los frescos y murales encontrados que al ser expuestos al aire se perderian.
Se ha podido comprobar que Çatal Höyük fueron, en realidad 12 ciudades (o la misma ciudad contruida y reconstruida 12 veces sobre el mismo lugar) en un periodo que va desde el 6500 al 5000 a. de C. Las casas carecian de puertas y estaban adosadas unas a otras compartiendo un patio interior cada intervalo de cuatro a cinco. El acceso de la vivienda se hacia desde el techo, mediante escaleras manuales de madera. Asi las paredes de las casas exteriores servian de murallas protectoras contra las posibles trivus nomadas o animales salvajes.Todas las casas estaban en forma de rectangular, y sus dimensiones eran similares, lo cual nos hace suponer que aun no se habian creado las elites sociales y religiosas.
Las paredes de las casas se construian con enormes ladrillos de adobe, cocidos al sol, que se unian mediante una argamasa de mortero, a la cual mezclaban cenizas y huesos. La vivienda era una gran habitacion, con dos niveles de suelo y peque;as ventanas muy altas, junto al alero del techo. El bordillo donde se unian los dos niveles del suelo, estaba revestido con lana, argamasa y pintura roja. En uno de los extremos de la habitacion, estaba el banco-divan, que tambien servia como mesa de trabajo, debajo del cual se enterraban los huesos de los muertos, una vez que los buitres (animales sagrados) habian dado buena cuenta de todas las partes corruptas del cuerpo fenecido.
Los edificios tenian nada mas que un piso, con tejados planos que tenian usos multiples: desde tomar el sol, charlar, trabajar o cicular por ellos. Tambien se construian hornos adosados a la pared, que servian para calentar la casa. El hogar donde se cocinaba, estaba cerca del centro de la vivienda y el agujero de entrada a la casa servia tambien de chimenea.
Unas de las caracteristicas mas curiosas de Çatal Höyük son esos divanes mausoleo que existia en todas las casas. Estaban esmeradamente lucidos con dibujos geometricos, y constituian sin duda el atrio del templo familiar. Bajo ellos se enterraban los huesos de los parientes muertos, con sus objetos personales mas apreciados, tales como el magnifico espejo de obsidiana encontrado en la tumba de una mujer. Este rito religioso era fundamental en aquellas familias: la mejor forma de conservar la energia de los ancestros era convivir en ellos en la propia casa. La vida y la muerte conservaban asi su unidad disoluble.
Esta costumbre, un tanto macabra para nuestros usos sociales, no deja de ser tal vez, mas madura que el tabu existente en nuestra sociedad con respecto a la muerte. Cuantas veces hemos visto a un muerto en nuestra vida?: los muertos se esconden en los hospitales y se entierran lejos de las ciudades. Segun Çatal Höyük, se han encontrado hasta treinta cadaveres en una casa.
Tambien hay escenas de caza, de bailarines y, sobre todo, representaciones simbolicas del toro y la gran madre Kubaba. A veces, como en un estuco policromado que adorna una de las paredes de un sepulcro/divan del nivel VI (6000 a. de C), se representa a lka gran madre en su aspecto poderoso y mortifero, em forma en forma de dos leopardos a los lados a modo de trono, y dando a luz a un bebe, es la ecultura mas antigua conocida. Data de 6000 a.C y es considerada el simbolo mas representativo de Çatal Höyük y de toda la Anatolia.
En el museo Hitita de Ankara, pudimos contemplar la coleccion de estatuillas de las grandes madres, encontradas en Anatolia a lo largo de la historia. La primera y la mas importante es Kubaba. Sus proporciones deformes y voluptuosas indican los signos de la abundancia y la fertilidad.
Esto es solo un extracto de la historial de Çatal Höyük, la primera ciudad de occidente. El objetivo de este articulo es lograr la actualizacion de los docentes que imparten la profesion de profesores de Historia, en los colegios, escuelas y liceos, ya que existe un gran deficit en el tema de la actualizacion de la historia (notese que este descubrimiento fue en 1958). Pensar que la historia es lo que fue y que no va ha cambiar es un gran error, la Historia cambia con cada nuevo hallasgo. Por eso la mison de los profesores es actualizarce y ense;ar de forma real los acontecimientos historicos.
Fuente: Revista ''MUY INTERESANTE'' Chile.
